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  • 神智从义之台禅论辩

    徒”。并痛斥“废教求禅”者其实不知“何谓禅,何谓教”。此一段文亦为《释门正统》所引用。即前述“第三台禅顿渐之别”。  《三大部补注》卷九,从义对于将学教看作方便事相中下之机,而将参禅看作真实深奥...千端万累何能缚。’况复三观,本宗《缨  络》。补处大士,金口亲承。故知一家教门远禀佛经,复与大士宛如符契。况所用义  旨以《法华》为宗骨,以《智论》为指南,以《大》为扶疏,以《大品》为观法。引诸经以...

    林鸣宇

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    给前来的佛弟子,使普贤精神广为流传。另外,他还大量印行《大方广佛华严经十地品浅释》、《大方广佛华严经净行品浅释》,对华严的传播起到很大的作用。  真禅法师在偏宗华严的同时,也对其他宗派采取相互融通...为文人所喜爱。《百喻经》已被译为多种文字,被认为是世界文学中的珍品。叙述佛陀前生的《本生》和马鸣的《佛所行赞》等,是著名的传记文学和长篇叙事诗。这些都是我国古代文化的重要组成部分。佛教艺术,如为数...

    张雪梅

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    随因缘,不计较、不比较、不执著,这就是佛法。 ◎‘多闻’并不一定能够增长‘道力’,而是要善于观照,观照即修行,才能纠正自己的错失。 ◎信仰的层次,必须藉著智慧、体悟的提升,是故...乃至不应生食肉想,何况食啖。《入楞伽三昧》 ◎佛告阿难:人生世间,祸从口出。当护于口,甚于猛火。猛火炽然,烧世间财。恶口炽然,烧七圣财。《大报恩》 ◎犯戒有五衰耗:一者、所愿...

    海涛法师

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  • 妙容尼师的出家因缘

    的妙容师,应众多居士的请求,已经选择好合适地点,准备在中原地区筹建一个能够接纳众多退休老年居士常住,念佛、闻法,集居住、医疗、直到送往生为一体的道场。医生、护士及服务人员,完全是义务奉献。常住居士...祈求菩萨:“弟子不求幻躯长存,疾病康复,只愿延喘罪命,用自己的血抄写《华严经》,回向法界一切众生,同成佛道,抄完此,死而无憾了。”没想到奇迹出现了。她说:“我是用三棱针刺十指取血,不够用就自己用针管抽...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    官员百姓均感奇异,前来,极为崇敬。无需顾虑蒙古如何对待我等来此地之众人,均甚为关切,待之优厚。至于我之各方面,众人自可放心为是。 贡物以金、银、象牙、大粒珍珠、银硃、藏红花、木香、牛黄、...无利益。’我怀舍己身利他人之心,为利益所有操蕃语之众而来蒙古地方。如我之言,必有好处。汝等未曾目睹此间情形,故对耳闻又难以相信。那种欲凭实力而行事者,正如‘安逸之余突遭魔鬼压’之谚,在受此压抑之后,...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    究竟是什么原因让他陷入困境呢?其实说穿了很简单,那就是我执!这位学友虽是老修行,也读了许多书,闻法更是勤快,但是,当他与人交接应对时,很少去站在对方的立场想,只有一味地紧咬住自己的观念,所以就无法...众生得高兴,随顺众生的贪欲、习气去讲,聚合了很多于佛法似懂非懂的人,则讲演者就是高僧大德。如讲的话不符合众生的贪欲,立刻说你是外道。这或许是佛法中为了适应众生的根机,而开出种种权巧方便的缘故吧!应病...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    安乐,在家为烦恼系缚,忧苦不安。  譬如大家来道场闻法,远离世间杂染,得种种法益,即此时便是出家;法会结束了,各自回到俗尘,即又是在家。又如坐禅一个小时,不管是在禅堂、大殿、旷野、闹市,或在自己的...抓题之下,鲜有佛学论题被遗漏的情事,但奇怪的是,在大乘中随处可见,而且最能彰显佛及大菩萨的境界,甚至摄受众生时最直接、最神圣、最不思议的佛菩萨三昧,竟然被一般学者忽略掉了。彼等学者的眼光,永远是...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    这样殊胜的因缘担任教团执事,此于佛法修行即为福慧双修。一则从闻法、参禅打坐上精进用功,获得无上般若妙智;一则护持教团办理各项弘法利生的工作,积集无量无边的福果。修慧,可以破恶业障道,使内心更清净光明...静心倾听!  首先,师父要跟你们谈谈教团。法性宝林教团创办迄今约有五年六个月,现在回想这一路上的辛苦,用什么筚路褴褛、胼手胝足,都无法形容那里中的滋味,上说:“如人饮水,冷暖自知。”的确就是如此!在...

    净元法师

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(2)

    众生领受及理解佛  法的因缘不同,加上根机意行的差别,自然影响其对经论的  好恶取舍了。   有许多人研究经论或闻法,常谓某经某论较殊胜或为究竟义、为实教;某经某论是伪是劣、不究竟义、为权教。或谓...及与己身,真如平等无别异”,这与涅槃所说“一切众生皆有佛性”的道理相同。因为“一切众生皆有佛性”,皆可成佛,菩萨的度众才有必要性。如度众者与被度者的关系,只是施与受的动作,彼此不能产生内心的相应-即...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    察觉尚有旁人。大部份的人注意闻法,一小部份了知道场的设备有禅堂、有佛像、图书馆等。大部份的人喜欢整理道场的修行重地,试问;有谁明白真正的道场在哪里?   第76篇   凡夫闻声辨位,死咬声尘,不能...学讯”与现在发行的“法性宝林通讯”。  近日汇整,已有一百余篇,乃交编辑付,留作俗尘幻影,兼期供养十方,随缘入门。  上说:罪障如霜露,慧日可消除。但愿一切皆如是。  法性宝林沙门净元于根本道场佛灭...

    净元法师

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